渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。
山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。
白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。
注释
渐（chán）渐：借为“巉（chán）巉”，险峭的样子。
维其：犹“何其”。
劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。
武人：指东征将士。
皇：同“遑”，闲暇。朝（zhāo）：早上。
卒（cuì）：借为“崒”，高峻而危险貌。
曷（hé）其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。
出：出险。朱熹《诗集传）：“谓但知深入不暇谋出也。”
蹢（dí）：蹄子。
烝（zhēng）：众多。一说“进”。
离：借作“丽”，依附，此指靠近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。
俾（bǐ）：使。滂（pāng）沱（tuó）：大雨貌。
不皇他：无暇顾及其他。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传潦）。这可能是诗人引用出有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《”异记潦曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览潦引黄子发《相雨书潦曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗潦之传说吻合，是其证验。《史记·天官书潦曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义潦曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫潦诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗潦所言亦极相似，是《诗潦所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂潦）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古劭谚潦中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范潦说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义潦说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志潦也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论潦引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思出经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
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