敦煌廿咏 其五 渥洼池天马咏[唐代] 敦煌人作品

渥洼为小海,伊昔献龙媒。花里牵丝去,云间曳练来。

胜骧走天阙,灭没下章台。一入重泉底,千金市不回。

宫词 其一○二[唐代] 花蕊夫人徐氏

宣城院约池南岸,粉壁红窗画不成。总是一人行幸处,彻宵闻奏管弦声。

宫词 其一○一[唐代] 花蕊夫人徐氏

慢揎红袖指纤纤,学钓池鱼傍水边。忍冷不禁还自去,钓竿常被别人牵。

宫词 其一○○[唐代] 花蕊夫人徐氏

摴蒱冷澹学投壶,箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手,一人来射一人输。

宫词 其一二二[唐代] 花蕊夫人徐氏

新翻酒令著词章,侍宴初闻忆却忙。宣使近臣传赐本,书家院里遍抄将。

宫词 其十六[唐代] 花蕊夫人徐氏

六宫官职总新除,宫女安排入画图。二十四司分六局,御前频见错相呼。

宫词 其一四五[唐代] 花蕊夫人徐氏

大仪前日暖房来,嘱向朝阳乞药栽。敕赐一窠红踯躅,谢恩未了奏花开。

宫词 其八十[唐代] 花蕊夫人徐氏

锦城上起凝烟阁,拥殿遮楼一向高。认得圣颜遥望见,碧阑干映赭黄袍。

宫词 其六十五[唐代] 花蕊夫人徐氏

白藤花限白银花,閤子门当寝殿斜。近被宫中知了事,每来随驾使煎茶。

至孝义渡寄郑军事唐二十五[唐代] 孟郊

咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。

二斑与宁茵赋诗 其三 斑特赋[唐代] 不详

无非悲宁戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。

鲍防《云门寺济公上方偈序》 崔泌《蔷薇偈》[唐代] 浙东众诗人

护草木性,植彼蔷薇。眼根不染,见尔色非。

赠圆明上人(圆公,佛顶之最)[唐代] 李德裕

远公说易长松下,龙树双经海藏中。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。

临灭偈[唐代] 慧能

兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。

拟达摩和尚颂二首[唐代] 慧能

心地邪花放,五叶逐根随。共造无明业,见被业风吹。

示智常偈[唐代] 慧能

不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。

此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。

付法颂[唐代] 慧能

心地含情种,法雨即花生。自悟花情种,菩提果自成。

无相颂[唐代] 慧能

愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。

大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

拟达摩和尚颂二首[唐代] 慧能

心地正花放,五叶逐根随。共修般若惠,当来佛菩提。

自性真佛解脱颂[唐代] 慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。