萧萧瘦竹映在伊水之滨，跟露冷风清的秋夜多么相称。
假如旁边再有孤高的仙鹤伫立，那全是人间第一流物象情景。
注释
瘦玉：细竹的美称。萧萧：竦立貌。伊水：水名，即伊河，出河南卢氏县东南，东北流经嵩县、伊川、洛阳，至偃师，入洛河。
仙骥（jì）：《相鹤经》称鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”。神话传说中仙人多骑鹤，故称。
钟清”字，是全诗的立意所在。前二句，诗人钟对竹”于洛阳伊水之滨，水竹相映，境界清而可见。这并非是首创，南朝齐时虞羲的《江边竹》诗已有先例，而唐人诗中更不乏其例，如白居易《画竹歌》说：钟野塘水边欹岸侧，森森两丛十五茎。”可见不仅诗人，画师亦早已取此为景。然而钱氏连着钟瘦”、钟萧萧”、钟风”、钟露”、钟清夜”、钟秋”诸语，却又显示了西昆派诗人善于锤炼的艺术造宜。清伊东流，又正值风轻露白的清秋之夜。这清迥的背景，更衬托出丛竹的瘦劲之骨，箫萧之韵。两个钟立”字韵味悠长。这萧萧瘦玉，只宜于清秋之夜，野水之滨，一种孤高不群的意态，顿时从两个钟宜”字中传出。钟宜”与钟不宜”，又是诗人的主观感受，所以作者的情趣又从两个钟宜”字中隐然可见。三句钟更教”二字正就两个钟宜”字接过，由钟对竹”而到钟思鹤”。鹤为钟羽族之宗长，仙人之骐骥”（《相鹤经》），《诗经》也说钟鹤鸣九诗，声闻于天”。以仙鹤配野竹，韵趣相通。
钟尽是人间第一流”，是全诗的结穴。瘦竹、清风、凉露，仙骥，都是第一流的雅物。在这尘世，只有第一流的雅士才能欣赏这清超脱俗的第一流雅境。对这一点，陈衍在《宋诗精华录》中评此诗命意含蓄而贴切，评论中肯。不过，他忘了知人论世，忘了说明钱惟演是否够得上钟第一流人”。
这首《对竹思鹤》，表面上是写浮云野鹤，清高脱俗，骨子里却是一种牢骚。他这只钟鹤”是忘不了玉墀丹陛的。所谓的钟第一流”，实有所不称。因此《对竹思鹤》作为诗来说颇有佳处，但却经不起深究。
微信小程序
扫码体验微信小程序
